Profiel van Lijia云淡风清 细水长流Foto'sWeblogLijstenMeer ![]() | Help |
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云淡风清 细水长流一刻刻,一天天看似一切如故,静若止水,然而一年年的光阴却何以能加速流逝呢? 12 december 纸巾他上车的时候,我不由多朝他望了几眼。花白的头发梳成小辫儿,一副老花镜摇摇欲坠地支在头顶中央。胡子也留长了,耷拉在衣领上,左一边有些微微地翘起。他上身穿件黑色夹克,灯光下泛着几分油光,右手提一个超大号的环保袋,鼓鼓的。我心里琢磨这可能又是一个流动于各个地铁站,靠捡垃圾营生的老头。 这时,只见他将环保袋换到左手,右手伸进裤兜,费劲地捣鼓出一张皱巴巴的纸巾。在酷寒的冬季,我当然知道他要做什么。我甚至能想象他接着要做的动作,听到他要发出的声音。我微微皱起眉头,把头转开。没有声音。好奇心驱使我再次把视线移回—— 没有想到,他把纸巾包裹在手掌上,拉上了扶杆。 03 december 侍女甬的变迁赛奴齐亚洲艺术博物馆坐落在巴黎东北角一个幽静的角落,是远东冒险家兼收藏者Henri Cernuschi的私人收藏。19世纪末由后人捐赠于巴黎市政府。
藏品大部分为中国艺术品,间有日本的陶瓷和佛像。由夏商周的青铜器始,以时代的顺序,至清代瓷器终,以雕塑器皿为重,书画作品很少,其中着重展示汉代的墓葬艺术与隋唐的佛像。所陈列的都是代表作,数量并不多,但单纯从了解或是欣赏的角度,已足够对中国古代的艺术有浅浅的体味。 令我印象最深的是矗立在大厅中央一座巨大的青铜佛像,有两层楼这么高,真不知是怎么运来法国的。最喜爱的则要数汉代的各种人物甬,农夫甬、武士甬、歌舞甬……形态惟妙惟肖,有趣极了。 不过一样的侍女甬,汉代与唐代却有明显的变化,让人对时代的审美观不禁莞尔。 14 november 谁是“媚”的一代?今天读到张悦然的《对70一代的嫉妒——我已不能,让青春连着陆地》,是作者对于80一代人的反思,充斥个性主义,崇尚外来事物,带着孤独、垮掉情绪却找不到精神的根基。 生在80年代的中央,我对她的感受是深深理解的。但我还是想为这个群体说一些话。 我们生长的年代恰逢大国初醒, 看着大门缓缓打开,大量新鲜事物涌入。港台的小说电视,日韩的游戏动漫,欧美的流行音乐,电影艺术,对舶来品的喜爱好像是自然而然。这是由时代决定的,现代与落后碰撞,眼前忽然打开的缤纷世界,没人会不为此动心。而“媚”有一种摒弃自我,放弃尊严的意思。我相信一定不是所有80年代人都是这样卑微。中国传统文化不是损毁在我们手里的,相反,越来越多的人因为视野的宽阔对自我身份有了重新的认识,对传统艺术的保护和鉴赏也开始回归。 关于七十年代人的青春与理想,流浪的梦。我也欣赏八十年代的校园,象牙白塔,绿树红墙,用单纯的心灵编织简单的梦想,一切都纯净地不掺一丝杂质。然而时光不会倒流,随着80年代的流逝,那种美好的心境也将一去不返。但是,不要说今天的我们都和理想分道扬镳。物质文明的侵入给人心与社会增添了不少阴暗,算是无奈的进步(或是倒退?),问题在于潮流的力量无可抗拒,每个人只能在心里为自己保留一方净土,和一个坚定的信仰。我选择对大部分年青一代保留这份信心。 但对于盲从的一代,我比较同意。今天所谓的个性并不是真正地拥有主见,独立思考,对谬误勇敢地说不。很多时候只是毫无意义的特立独行,透露出内心的乖张与自私。到真正需要站出来的时候,却容易迷失方向。狂热,暴怒,一窝蜂地指责,历史的悲剧从没让人静下心,学会思考的习惯。社会需要负责任,因为它的教育制度从没教人有这个习惯,但是今天二十多岁的青年,比以往的任何一代都拥有更多的资源和自由空间,要学会思考的能力,要“飞翔远方”,难道不是更容易实现的事吗? 我很感激作者的文章,她给了我们反思的契机,以及对质朴美好品质的怀念。很多人质疑她以偏概全,然而只要提到一代人,就已经不可能谈论个体,而且一代人身上也的确存在着共性。至于归纳的准确性,不可避免地加入作者的个人体验,是她眼中的世界,可是谁又不是如此?思考虽是寻找答案的过程,但脱离不了自我的参与。 我的答案?我觉得每一代人身上都铭刻着他所属时代的印记,我们就是我们,没法成为他们。那么,与其嫉妒他们的青春,不如想想如何不埋没我们的青春吧!唯有其中才能找到我们的理想,我们特有的生活方式,和我们存在的意义。 附文:张悦然《对70一代的嫉妒》 *我已不能,让青春连着陆地* 父亲曾在一所大学里做过88 级中文系的辅导员,以及此后几届的老师。暑假他拿回学生的毕业纪念册的那天,整个下午我都趴在床上翻看,对于它们的浓郁兴致,是父亲无法理解的。每个人的照片背面,是一段寄语。女生们多是抱着一颗柳树侧腰倾泻长发,或是坐在草坪上环抱双膝,男生们则都在山顶眺望远方或是身后一条大河,他们看起来满腹壮志,身上没有电脑游戏和网络聊天带来的恍惚和疲倦。那些寄语,是很有趣的,里面不约而同地用了"风景""远方""飞翔"和"梦想"等词汇,激情万丈。小时候我写作文的时候倒是常常用到它们,却不知道风景远方都在哪里,非常空洞。原来这些词是属于他们的,离我还太远了。 我以为长大之后就可以拥有这些词,却不知道我在走,时代也在走。七十年代人的青春,在新旧世纪板块的交迭碰撞中,迸裂出去,像一个孤岛远远地漂走了。那些词,也被带走了。 但我至今仍旧记得他们的青春是什么样子,那么鲜明的轮廓。在最好的年龄,世界在他们的眼前打开,都是新的,都是未知的。他们可以运用无穷的想象力去靠近和迎接。 郑钧的《回到拉萨》唱出了许多人的梦想,西藏是圣洁和神秘的,去一次西藏仿佛就能成为英雄。他们想要去远方,但不是去旅行,"看到"对于他们而言,实在太轻了,他们要的是"抓住"。所以他们到处漂泊,一定要闯荡出一块属于自己的天地。这种笃信,可能是青春里最大的福气。他们伴随着中国的摇滚乐一起成长,最初的一声嘶吼让他们难忘,金庸的小说把古代的侠气带给了他们,从他们的视野里,可以看到一片江湖。海子和顾城是他们的偶像,所以即便置身于高楼大厦中,他们也还怀着春暖花开,面朝大海的田园梦想;也只有他们,还一厢情愿地相信黑色眼睛是上天的馈赠,用以寻找光明。我至今清楚地记得那一年大街小巷的书摊上用记号笔写着:新到:路遥《平凡的世界》(那时候图书界还没有开始流行贴海报,广告语也根本不需要)。他们手抄席慕容和汪国真的诗,在 300 字一张的方块格稿纸里给同学写信。物质和精神,他们的选择都不多,视野也还有局限,因为如此,他们可以那么专注。可是所有的这些,都深植于他们对这块土地,这个时代的热爱。 前几日,我特意让父亲把那几本多年前的毕业纪念册寄来。在上面又看到了姜丰。她是父亲的学生,十二岁的时候,我读着她寄来的刚出版的新书,《温柔尘缘》。那时候她与现在的我差不多大,书中写的大都是大学生活,同学之间的情谊。结伴爬一座山,去一次海边。暑假的时候坐着火车去找从前的同学。代表复旦大学参加"国际大专辩论会",在训练中与队友和老师产生的深厚感情,那种强烈的集体归属感与责任感,为荣誉而战的洋洋斗志,真是令人羡慕。她讲起那些事情,一件件,脉络清晰,细节质朴但有呼吸。尘缘应该就是如此,细微琐屑但经久流深的情谊。 十二岁的我,想要将来可以和她一样。十几年后,我出版了自己的书,却没有长成和她一样的人。我好像无法像她一样,饶有兴趣地记录成长的轨迹以及那些重要的人。当没有理想,没有集体的归属时,所有的记忆都是零落的。我试图将它们拾捡起来,梳理并且排列,这时才发现,整个青春期的感知都是非常虚妄和空泛的。 80一代,初懂事时看到的世界,满目都是新鲜的东西,琳琅满目,应接不暇。他们天性好奇。如果占星学有参考价值的话,82年到88 年出生的人,天王星在射手,对新生事物充满兴趣,随时可能因为受人影响或者任何奇怪的理由而狂热地喜欢上某种东西,那种感情甚或带有宗教一般的庄重感,可是不会长久,他们很快就会移情。 在日本漫画和香港电视剧里度过了孤独的童年,西方流行乐像单车一样伴随他们上学放学,肯德基和麦当劳是最好的犒赏。一时间,所有东西都是进口的,进口的代表一种品质保证,更重要的是,它也许代表一种时髦,是一种发誓要与父辈陈旧落伍的生活划清界限的决心。"舶来",真是一个形象的词,海那边运来的东西一定是好的,所以 80后念书的时候,连一块橡皮也希望是舶来的。舶来的精神,舶来的物质,80 后生活在港口边,每天接下舶来的东西,拆开一只只带来惊喜的礼物盒,用它们装点自己,充满自己。80 一代,是"媚"的一代。"媚"可以使他们日新月异,"媚"却也使他们从来没有一块自己耕耘和浇灌的土地。 人们都在说,80后是有个性的一代,而许多80后也显露出对70 年代人的那种以群体方式发出声音,非常地不屑。但是这种个性究竟是什么呢?这一代人,听着欧美摇滚乐,看着村上春树和杜拉斯的小说长大,他们很注重在阅读、音乐以及电影等方面,吸收国外的新鲜事物。在很长一段时间里,小野丽莎,村上春树,杜拉斯,阿尔莫多瓦等等,他们几乎和牛仔裤、化妆品的品牌一样,是一个个标签,代表着某种品味,可以引以为骄傲。在品味的不断更新上,我们这一代人真的很努力。80 后的最初的文学创作中,充斥着各种外国品牌、乐队和导演的名字。他们还从中得到一种情绪,垮掉的,孤独,颓废并且厌倦的情绪。这种情绪没有成为我们的精神力量,倒是成为不求上进的借口。我们就是从这些当中,找到了自己的个性吗?把被美化的品味当作是一种创造。是的, 整个青春期,鉴赏力代替了创造力,制造出繁盛的幻觉。 这一代人,还是常常流露出盲从,忽然陷入狂热而亢奋状态的幼稚。当80后通过抵制家乐福超市来表达对法国的不满时,我的msn 联系人名单,忽如一夜春风来般地纷纷在名字前面加了一颗红心和"China ",表达激动的爱国情绪,而他们的个性也在千奇百怪的惩罚家乐福的举措中得到展现。那种高涨的热情,令人恐惧。而这种爱国情绪,根本经不起推敲,和之前对国外的盲目崇拜自相矛盾。一切只能证明,他们没有自己的立场,很容易被煽动。 我总有一种担心,若干年后回顾过去的时候,这些青春的记忆会否让我们觉得羞愧。因为所有的热爱,都没有根基,也没有给过精神力量。它们像某个名牌的十年二十年回顾画册,展现着一年又一年的流行风尚。而偶尔有过的激情,也显得如此莽撞和苍白,像一些被线绳支配的小丑。 我有两个生于70 年代的朋友,大学的时候是同学,这么多年过去,还是最好的朋友。可是他们看起来完全不同,性格,爱好以及现在的生活环境都不一样。将他们牵系在一起的,是理想。将来要一起捐几座希望小学,还打算等到有一天把两个人的藏书合起来,捐一个小型的图书馆。为此他们努力赚钱,用心收集各种图书。他们的友谊, 80后恐怕是无法理解的。这样的理想也离他们很远。无怪乎曾有另一位70 年代的朋友,质疑我们这代人的友谊,说它们看起来很肤浅,只是为了做伴,一起吃喝玩乐。我竭力反驳他,却很心虚。和朋友在一起,的确都是玩乐,少数有意义的事情,当时大家兴致勃勃,后来都因为难以付诸行动而破产。小时候我也做过班干部,但是 成年后最大的愿望就是,不对自己之外的任何人负责 。因为你真的不知道有什么可以把大家捆绑在一起,那种凝聚力来自哪里。我们的自由可能过了头,没有连着大地的根系,营养也无法互相补给。 念初中的时候,住在大学的家属院,临街的楼,隔一道墙,外面有许多饭馆和小食摊,四月一到尤其热闹,当年要毕业的大学生,每个晚上已经开始为了告别而聚会。他们唱歌,高喊,把啤酒瓶摔得粉碎。有人说出了埋藏的爱,有人泯去了心中的仇。唱着诸如《水手》《一场游戏一场梦》《大约在冬季》那样的歌,忍不住哭了起来,哭得撕心裂肺,好像要经历的是生离死别。也许他们已经有了某种预感,这个质朴而单纯的时代正在渐渐远离,他们和他们的理想终将分道扬镳。 我看到过这一幕吗?没有,从来没有。作为一个对前途在意,对自己负责的好孩子,那时候我已经躺在床上,被毛绒白兔和长颈鹿簇拥着,沉入乏善可陈的梦境。可是在梦里,他们的哭声一定惊动了我。我或许是被拣选的见证者,所以有关这些,我都记得。 31 oktober 京都,禅宗艺术之美
上周六去了小宫,奔赴以京都相国寺、金阁寺及银阁寺禅宗与艺术为主题的特展。在日本与法国建交150周年之际,以日本为主题的展览特别多,于是,为日本传统美学深深吸引的我,自然十分欢喜。周末也变得充实起来。
但展览仍引起了我的兴趣,对这三个寺庙作更细致的了解。 (以下照片皆来自互联网) 相国寺,是临济宗相国寺派的大本营,1382年为日本室町时代的幕府将军足利义满创建,1392年建成。在1394年时即被大火毁坏,后来虽经历朝的修复,亦饱受战乱冲击。今天,它成为京都重要的禅宗学校,包括金阁、银阁寺等百多所寺庙的大本山。 金阁寺又名鹿苑寺,同由足利义满修建,鹿苑即为他的法号。因核心建筑舍利殿的外墙饰以金箔,所以又称“金阁寺”。它最早建成于1397年,在应仁之乱中大部分建筑被焚毁,只有舍利殿幸免于难,然其也于1950年因为一名21岁的见习僧人放火自焚而完全烧毁。我听说过的三岛由纪夫同名小说《金阁寺》,原来即以此事为背景,很想以后读一读。现在金碧辉煌的舍利殿乃后来按原貌复原之景象。
银阁寺又名慈照寺,是足利义满的孙子足利义政创建的,1490年完工。寺内建有观音殿,称为“银阁”,只可惜墙面并未镀银,想来经过一番战乱动荡,财政拮据,政治地位业已山河日下。作为室町时代东山文化代表的银阁寺,无论在京都或是在全日本的庭园艺术中,都享有盛名。东山文化的表征之一即“枯山水 ”式庭院,当时禅宗思想的流行使人们在庭园设计中掺入了简朴自律的理念,开始不用水而用砂石等静物来表现水的状态,因而得名。
银沙滩和向月台。圆锥形的砾石置于铺上了白沙的空地上,成为一幅极为抽像的情景图。月明之夜,月光把银沙滩和银阁染成银白色,更具诗情画意。 最后是些题外的联想。中国佛教是日本禅宗的重要发源地,寺庙更是各地屡见不鲜的游览景点。作为文化遗产的遗留,一些名刹古寺的命运不会比京都的寺庙少坎坷。但是毁坏之后的修复是个大问题,如何让它重放光彩的同时亦保留其原有的性格?这不是有钱财有时间便可以做成的事,它还需要修缮者沉下心,真心地尊重并理解他所要恢复与保护的对象。我希望我们可以和他们做得一样好。 14 oktober 看电影一周记 之一
Entre les murs 围墙以内 一部半纪实半虚构的影片,没有跌宕起伏的情节发展,只有激烈的人物矛盾。老师与学生的敌对关系如弦上之箭,一触即发,终于在结尾时达到高潮。 非常压抑,与我来说,看到的是一次彻头彻尾的失败。家庭、社会与学校三者联合,却仍然没有避免的教育失败。究竟是什么让本身单纯的孩子心中充满对社会与他人的怨恨?人与人之间起码的友好与尊重哪去了?老师与学生缘何势不两立?其实缺少的正是——爱吧。 影片反映了一定的社会现实,矛盾的对立与爆发,可能也正因镜头对此话题敏锐的表达为她赢得了金棕榈奖。然而我未曾获得好电影通常带来的愉悦感,的确,电影作为艺术的表现手法之一,并不仅仅是作为避风港,用来寻求心理的安慰,或是爱丽丝的奇妙仙境,可以有超现实的体验,甚至她也不只是简简单单的一份感动,改变或提升人们对世界的看法。这一次,她展现或许被人们忽视的社会阴暗处,并引发对此积极、有益的思考。意义想必亦是非常。 The dark knight 蝙蝠侠6:暗夜之神 一直以来,对动作片,俺是嗤之以鼻的。喜欢动作片的人看剧情片会睡着,我正好相反。 我怎么会去看蝙蝠侠呢?一来是因为其中的小丑是Heath Leger生前的最后一个角色;二来就是我忽然心血来潮。 后来竟然觉得还不错,场面非常震撼与惊人。虽然仍是觉得有点长。 蝙蝠侠很帅啊。 Rumba 虽然是真人演的喜剧片,但情节就好像在看一个一个动画短片。明亮的色彩,轻快的节奏,让人会心的幽默。 Dominique和Fiona是一对好似生活在童话世界的夫妇,两人在同一个小学教书。Fiona的英语课堂外便是Dom带着孩子们在操场上跳跃。放学后两人排练伦巴舞,准备地区的冠军杯。一切的美好因为撞见了无比悲观的Gerard而告终。Gerard自杀未果,而汽车中的夫妻俩,一个失去了一条腿,另一个失去了记忆。 一系列的动荡、失散后,两人终于重逢,与其说重逢,其实是再一次的初识。你可以说导演讲的故事毫无真实性可言,可是谁在乎呢?灰姑娘是假的,白雪公主青蛙王子都是假的,但我们就是喜欢他们的故事,喜欢无可挑剔的美丽结局,谁又在乎什么真的假的!即使现实往往并不如此,我们仍满心希望好人得到幸福,坏蛋遭到报应。于是,当那个为了抢巧克力面包而不惜殴打Dom的小坏蛋站在山崖上无比欢欣地准备咬下第一口,山崖顷刻崩裂的时候,我立刻哈哈大笑了起来。 东邪西毒终极版 外文名作时间的灰烬,起得很好。我想着这次终于不用费劲听法文或是看字幕了,谁知道,她竟然是说粤语的!于是,眼睛依旧得撑着,只比脑袋稍微轻松点儿。 电影很好看,但我承认这有些难懂,处事不深,阅历尚浅的小朋友对爱情不会有那么多感悟。然而我希望自己可以忘记现实,然后完全地沉浸于江湖荒漠营造的世界,爱恨情仇,醉生梦死。 结果很悲伤,当时间空留灰烬,已然逝去的人和时光,怎么叫人不感伤? “每个人都会经历这个阶段,看见一座山,就想知道山后面是什么。我很想告诉他,可能翻过去山后面,你会发觉没有什么特别,回头看会觉得这边更好。但是他不会相信,以他的性格,自己不试试是不会甘心。” 等到回头的时候便是斯人已逝,桃花飘零。 而对于过去的一切,“你越想知道自己是不是忘记的时候,你反而记得越清楚。 我曾经听人说过,当你不能够再拥有,你唯一可以做的,就是令自己不要忘记。 ”这话给我的印象很深,说得不错,只是我觉得比这些话来得都高明的,其实只要三个字:要珍惜。 Le roi et l'oiseau 国王与小鸟 心仪已久的动画片,所以专程跑到老远的电影院观看周六儿童专场。这部1979年的法国动画,台词系由诗人剧作家Jacques Prévert写成,导演亦将片子题献给他。对于我来说也是个惊喜。果真,整部动画充满了诗意。一个傲慢荒唐长着斗鸡眼不可一世的国王,一只勇敢浑身洋溢着父爱的鸟,为了爱情冲破枷锁的牧羊女和扫烟囱的男孩,向往自由对人生充满希望的盲人音乐家……诙谐的情节,夸张的动作逗得剧院里的小孩们哈哈大笑,而在丰富的想象力这外,它似乎想表达更多的内容。这可以由结尾,机器人的大锤将囚禁小鸟的鸟笼击得粉碎来解释。影片的主题应该是寻求自由吧。推荐给所有的小朋友和大朋友。 Happy-Go-Lucky 无忧无虑 一部女孩主题的轻喜剧,主角是伦敦北区的大龄女孩Poppy,幼儿园老师。生活中永远是嘻嘻哈哈的玩笑与打闹,所有阴霾顷刻便忘。即使身边的人并不都能欣赏这样的乐观,她照样自得其乐。故事有大圆满结局,丑小鸭也终于有了自己的白马王子。 09 oktober My Golden Days in Shanghai 2008回家的日子一溜烟过,如今的我再次回到陌生又熟悉的小房间,坐在电脑前回忆这貌似充实,其实慵懒;碌碌无为,却又让人无比留恋的三个礼拜。
貌似短短的21天,竟也发生了这么多事儿,马不停蹄地奔波,兴奋与喜悦相随。概括如下,神州七号上天宇航员进入了太空,残奥会闭幕了,苏打绿来上海唱歌了,姐姐结婚了,亲爱的好友有亲爱的他了,上海终于凉爽了,还有我,长胖了。这是关于我本身最贴切的形容。太多太多的美味让“不虚此行”四个字充满了实践意义,而旅途的困顿,时差的烦恼便可统统抛去脑后。
我的回忆
请允许我以杂乱无章的记事本体娓娓道来,无奈,如果没有天天写日记的习惯,记忆便开始变得天马行空——
1. 刚回家,重拾做宝贝的感觉真好。我妈的宝贝是我,我爸的宝贝是蟋蟀。家里真热闹!
2. 下飞机的那天是中秋节,到外婆家与家人团聚。大闸蟹吃到一半,眼睛却闭起来了。不知道是我做梦在吃蟹呢还是吃蟹的时候在做梦。
3. 小朋友的成长速度非常惊人。这就好比爱情,亲爱的蚊子同学,对不?
4. 手捧着歌迷抛上舞台的鲜花,吴青峰说,咱们来讲个冷笑话吧……无比悲情地低头,嘴中开始呢喃“爱我,不爱我,爱我,不爱我……”转身响起清唱的旋律,“这是一首简单的小悲歌,唱出人们心肠的曲折……”台下众人厥倒。陪你歌唱,因你心花怒放,这场安可了三次的精彩演出让我们错过了末班地铁,而且还无怨无悔。
5. 每次吃到好吃的东西,我会习惯性地闭上眼睛,多希望时刻停留。其实,小当家里描绘的美食带给五官六感的奇异反应归根结底就是三个字——幸福感。
6. 小小说她也要做伴娘,其实啊,小跟班也不是那么容易做的哟:-P 当然了,更不容易做的是新娘。说实话,虽然为时过早,但我仍是对中国式的传统婚礼产生了难以磨灭的恐惧感。
7. 最后透露一个不是秘密的秘密。第一次坐飞机到法国的夜晚,眩窗外的偶然一瞥让我见到了咫尺之近的北斗七星,这件事让我兴奋与激动了这许多年,直到这次回家……事物一旦失去神秘的面纱,哪怕美丽依然,却总好像失去了什么。这是很可惜的事。想看大勺子的朋友,往西边飞的时候坐右边窗户,往东边飞的时候坐左边窗户就可以了。
上海印象
我喜欢上海。这里有我熟悉的味道,马路学校报亭邮局,虽然同一条马路上的店面一直在变换,虽然人来人往永远都是陌生的脸孔,虽然小区一下子变大了,东南西北都安了门,虽然……我连自己家大门的密码都背不出来,我仍是觉得自己像一条鱼,微笑的一天到晚游泳的鱼。
这个城市仍是那么市井,那么小资,形形色色不同的人在此交汇,各有各的快乐与哀愁。总之,她是矛盾挣扎的,热情又冷漠,华丽虽然更多的只是表面,但正因她众流汇聚,所以你可以有数不尽的惊喜和发现,生活在此地是热气腾腾的。
最亲切的当然是乡音,阅读一下子变得简单,就连马路上的风景也增添了趣味。比如,有一次在车窗外看到一块“深山老屋”的牌子,前面一个箭头,我想说这是多么地聊斋志异啊(我本来想打诗情画意,后来觉得不贴切);还有一次见到一面破墙上用厚重的油漆涂了几个大字:努力贯彻党的口口大方针,两个方块用来做填空题。诸如此类屡见不鲜。我觉得,咱们中国人的幽默感真的不赖。
说了不少,其实也有许多令人无奈的地方,反之在法国的生活亦有其独特的美丽。然而既然决定不久的将来回国,现在就好好珍惜眼前的岁月吧。把她的优雅铭刻于心,这份回忆想必是非常漫长。
照片上的记忆
谁说我不会做饭?!
姐夫,红包拿来 给我爸爸露一小脸儿,身为舅舅的他负担不轻
他其实不那么酷,他有轻微的近视
我真饿了…… 终于等来了——馋嘴牛蛙。这是到辛香汇吃饭的理由
这次回家通过网上的秘籍算法终于把魔方给还原了,我很有成就感
妈妈,其实苏打绿不姓苏啊…… :'(
农家乐有新鲜菜,那个,这个鼻涕菜的学名是什么来着?我忘了
风雨雕花楼
这张照片起名叫《日薄“西山”》我去了哪儿,您猜出来了吗?
好,再给点提示:太湖江畔一叶扁舟
这张照片是给大家(还有我)聊以解馋的,想到曾经拥有,心里也就好受些。
口水仍在滴答滴答滴。。。
12 september 2008年9月12日 晴朗 今天我整整满23岁了,说不清楚是该高兴还是哭泣,时光就这样滑过,不知不觉。 不再是小女孩的年纪了,可为什么少年的忧愁依旧。长大了照样磕磕绊绊,却永远没有疼痛后会学会的魄力,果断与坚强。还好有颗平静的心,喜欢笑,和充满色彩的世界。和大多数一样,相信阴暗是可以靠正义与勇气战胜的,对现实有时却很悲观。 虽然我一无所有,可路在脚下,所以我又仿佛拥有整个世界。 26 augustus 兰迪教授的最后一课![]() 我一定不是第一次提起兰迪·波许的名字。 他最后的讲座不知打动了多少人,也包括我。第一次是去年在开复学生网上读到的,他们是卡内基·梅隆大学的校友。接着便是昨天在网上得知他于7月28日过世的消息。虽然只是时间的早晚,意料之中,但到真的发生了,心头还是一紧。 今天重温了他这个题为《真正实现你的童年梦想》的演讲,他的乐观、执着、风趣因为斯人已逝而带来更多悲伤的意味,很受不了。但另一方面,这些品质也同他演讲的内容一起,深深感染了我。 他讲到他怎样实现童年梦想、怎样帮别人实现梦想以及教诲——从身边的人那得来的意见和帮助。他说,砖墙在那里是有原因的。砖墙不是要挡住我们。砖墙是要给我们机会说明我们有多迫切的想得到。因为砖墙是要阻挡那些不诚心的人,那些其他人。还有,人们会向你展示自己善的一面,但你可能要等待很长的时间,有时甚至好几年才能见到。但不论多久都要等待。没人是完全邪恶。每一个人都有善的一面,只要继续等待,它就会显现。这给我的感触很大。那是他的障眼法他说,他要谈的其实不是童年梦想,而是如何引领人生。 关于人生的哲理故事很多,我也不是什么爱好者。偶然听到这场最后的讲座,我好像见到了光亮,所以也想让更多的人听一听或读一读。兰迪教授,您活出了生命的精彩,而留下的这一切,也绝不会是没有意义的。谢谢你。 链接: 李开复《引领你的一生》 演讲的视频 中英文对照讲稿 18 augustus 黑帮的故事![]() 今天晚上和小小去蓬皮杜旁边的Mk2 Beaubourg看Gomorra,一部讲述意大利那不勒斯黑手党的论调无比阴暗的影片。虽然是一个个小故事,组合起来却是残酷无比的帮派斗争,一眨眼的瞬间便会脑袋开花,毫不知觉便已魂归西天。不太习惯这么触目惊心的血腥场面,但因为知道影片是根据纪实小说改编的,看了便有另一番难以言说的难受。这么多年轻的生命成为暴力背后的牺牲品,而一切罪恶的最终目的只有——金钱。 我们05年去那不勒斯的时候碰到抢劫,也因此到警察局走过一遭。虽然事情发生于两年前,但回想起来,对相遇并有一面之缘的警察印象仍然深刻。因为语言不通,双方闹了不少笑话,最后坐警车回到火车站更是吸引了众人的目光。我不喜欢这个又脏又乱的城市,但因为这些警察,我心底总留有希望,毕竟城市的良心还在,没有警匪一家的绝望。但我今天发现他们天天打交道的是这样一群人,不由吓出一身冷汗。电影中的情节又一次离我们的生活这么近。我问小小,再去一次那不勒斯怎么样,她说打死她也不去了。 最后,说到这个黑手党,势力已然达到公共领域,许多合法项目都有他们的资金掺入,而且全世界遍地开花。小说的作者去年在著书大卖后收到了死亡威胁,目前活在警方的严密保护下。而电影的导演接受采访时说,电影只是说故事,没有城市的名字,也没有对帮派甚至帮派头头指名道姓。 我不知道现实生活中黑手党的故事将如何终结,我只请求上天保佑,在同肮脏与罪恶斗争的过程中,那不勒斯的警察们可以平平安安。 15 augustus 只是生活奥运会已经进行到第六天,中国的金牌数逐日递增,我们的心也随之雀跃。 但身在法国,许多事情都无端变得复杂,不得不关心,却又好像绕进死胡同,脑袋涨得厉害。从开幕式让人气愤不已的法国2台主播,到印度流亡的喇嘛来法国访问。 大多数的文章和人们的反应让我感觉到一个正在被嫌弃的中国,如果这是成为一个大国需要付出的代价,不免让人困惑。强大遭人嫉恨,弱小又要遭人凌辱,这算是什么世界?亦或者,是正在中国发生的一些事情,一种态度惹来了这些人的愤怒。 即使是曾经常驻北京向来比较中肯,对事情来龙去脉调查明白,给人印象很负责任的记者从北京发回的报道也带有深深的失望与嘲讽。他不喜欢北京我可以理解,作为一名记者,他一定见证了同他价值观相背的事件,甚至看到我们都未曾见识的阴暗。一开始可能并非如此,但愈加熟悉的城市,愈发深入的调查,加之职业感的驱使,使他对这国家尤其是政府产生强烈的批判愿望。我看了心痛,因为我多么希望这许多或荒谬或暴戾独断的形象同中国无关,然而心里又会默认它的真实性。我们都曾在其中成长,曾经的少先队员和共青团员,很多事由今天想来是没有意义的,但我也不想否认因此而“沾染”上的一些习惯。比如,对“爱国”两个字充满着感情,以前是“为中华之崛起”,那是被欺侮得太久,现在觉得更应该是国泰民安,保护自然环境,缩小贫富差距。再比如,对无私奉献的信任。雷锋哪怕是颗从不存在的星辰,他的光辉也已闪耀在无数人的梦中,因为曾经感动,所以也会甘心付出。只是当一个人批评的时候,是看不到这些的。他甚至都无法理解如此单纯而热忱的感情,来面对一个那么专制的政权。对他来说,健康社会靠的是民主与法治,赋予每个人平等的权利,所有人都活好了,国家与社会自然正常运转。这容易理解, 也很合理,潜在前提却是丑陋而需要加以限制的人性。法治社会是在贪婪与约束,个人对权利资源的索取与争夺中平衡的。很安全,但大多数情况下缺少温暖,由其本质所决定。所以不是发达国家的人民觉悟高,而是他们的体制完备。如果说这种社会只适合于低等阶段的人类,那么,人性究竟会不会集体性地进化,这是宇宙级的迷题。可以肯定的是,那一定不是现在的中国。也不是红色的年代。 经济高速发展直接唤醒了人们心中的拜金意识,贪念愈甚,约束力就要愈强。若是脱节了,那就成了今天的中国社会。也因此发生许多让人啼笑皆非的事,都是因为欲望膨胀的缘故,有时人一下子调整不过来,就疯掉了。而那个年代,明明人没有进化到那个程度,也没有什么法制约束,唯一的办法就是把大部分人搞催眠了,一小部分人统治并享受特权与生产果实。话说回来,如果理想国真的会实现,我觉得那部分曾经活在梦中的人倒是最接近这个世界的。 以我的知识与脑力,目前只想到这些。我仍然感谢这位写批判文章的法国记者,我宁愿相信这是恨铁不成钢的失望以及职业道德感的驱使,毕竟文章大致比较客观。至于他是不是将西方的观念傲慢地强加于中国的头顶(很多中国人常常不屑地认为“哼你们外国人根本就不了解中国”),我觉得必须有人先回答我真正的民主是不是普世价值,我的意见是,这并不是了不了解的问题,中国人自己就有多了解中国?而是那一套如果不是医治百病的药,那贴到咱这就不定管用。没有答案的问题太多太多, 所以下次,如果谁问我政治问题,我会摇摇头说,我不知道。不是我不关心,而是我真的搞不明白。 我明白的是,每个人都有自己的价值观,会相信一些东西。普世价值也是有的,比如爱、尊重、奉献。还有一些东西也是很容易理解的,只需感受就好,比如一幅画与一首歌。所以,我决定绕开那些弯弯,生活,做力所能及的事。改造世界,需要更多的智慧与魄力;而对另一些人来说,创造美的东西可能比苦思冥想一个政治问题来得更有建设性。 07 augustus 暴风雨的夜晚![]() (Photo source:www.linternaute.com) 经过一个晚上暴雨的洗礼,早晨出门空气格外好,还有习习凉风扑面而来。 只是好久没有经历这样电闪雷鸣,大雨倾盆的夜晚了。睡下的时候还是风月无声,寂静如常,半夜却突然地被汹涌的雨声惊醒。听到豆大的雨滴打在窗户和树枝上的啪啪声,密集果断,伴随阵阵的雷电,间隔着打亮原本漆黑的房间。我还是选择合上我的眼睛,一来我其实很困,二来我受不太了这样恐怖的氛围。 可我还是想到了那个流浪旅行者的经历。也是一个瓢泼的雨夜,他和一匹陪伴他多年的老马走在草原上,遍寻不着避雨地。高烧与饥寒已使他疲惫不堪,正在这时发生了更糟糕的事。马蹄陷入泥沼,再也直不起来,他使劲地拽想把马匹拖出困境,无奈丝毫不起作用。闪电划破天空,四周唯有雨声。天地苍茫,他却好像是一个人存活在世界上。他说,那一刻,他觉得自己从没有离天空这么近过,生与死的距离也就是一线之隔啊。他的名字叫孙心圣,徒步行走了中国20年。 总感觉这样的夜晚不太寻常。你说呢? 20 juli 莫奈的花园 Claude Monet是法国印象派画家,他的《睡莲》系列大家都知道。 今天很高兴到诺曼底的Giverny村庄,看看究竟是如何的花园激发了画家艺术的灵感。画家在1883年搬到Giverny,种植了一个大花园并在此完成他余生的绘画创作。 花园的实景照片在相片册中,当年的风景仍依稀可辨。 ![]() ![]() ![]() ![]() 17 juli 陪我歌唱·苏打绿2008上海演唱会![]() 认识苏打绿并不算早,说来羞愧,竟然源自同小小两人对于主唱性别的争论。更奇异的是,后来竟然迷上了青峰的声音。 从此喜爱苏打绿,那着了魔似灵动又不失清新的歌词,美妙的旋律配上青峰特别的嗓音,原来这就是“无与伦比的美丽”啊 偶然发现9月19日是他们“陪我歌唱巡回演唱会”的上海站,心下不由大喜,所谓天时地利看来就是这个意思嘛!很幸运,真的很幸运! 借这里的空间,想看看有没有同样沉醉于小清新~苏打绿的朋友,独乐乐不如众乐乐! (背景音乐换成了苏打绿——迟到千年) |
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